作為一名教職工，總歸要編寫教案，教案是教學(xué)藍圖，可以有效提高教學(xué)效率。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質(zhì)的教案嗎？下面是小編為大家?guī)淼膬?yōu)秀教案范文，希望大家可以喜歡。

《女媧造人》教案篇一

課文是根據(jù)《風神通》有關(guān)于“女媧造人”的記載改編的，作者以大膽新奇的想象，在原有故事的基礎(chǔ)上進行富有人性化的演繹與擴充，使得這個古老的神話傳說充滿生活氣息，煥發(fā)出迷人的色彩。課文詳細敘述了女媧造人的具體過程，文章清新、質(zhì)樸，洋溢著一種天真的新鮮感，而且文筆優(yōu)美，適合學(xué)生的認知水平，密切聯(lián)系學(xué)生的經(jīng)驗世界和想象世界，能很好的激發(fā)起學(xué)生的學(xué)習興趣。

初一年級的學(xué)生年齡大都是十一二歲，他們好奇心強，思維活躍，想象力豐富。本課要注重在引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)略由想象創(chuàng)造的奇妙世界的同時，也要培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散性和創(chuàng)造性思維，引導(dǎo)學(xué)生感受創(chuàng)造的快樂。

一課時

教學(xué)目標

1、了解神話特點，培養(yǎng)學(xué)生改寫童話的能力。

2、理解鮮明的人物形象，感受文中所表現(xiàn)的喜悅之情。

3、理解、積累文中生字生詞。

了解鮮明的人物形象，感受文中所表現(xiàn)的喜悅之情。

激發(fā)和訓(xùn)練學(xué)生的想象力。

比較閱讀法合作探究法

小組合作交流法

【教學(xué)過程】

一、導(dǎo)入新課

1、我國古代也有許多神話故事，下面請同學(xué)們看圖片，辨析說出是哪則神話，導(dǎo)入課文《女媧造人》。

二、檢查預(yù)習

下面的生字生詞，你都會了嗎？

女媧（wā）：傳說中造人、補天的神。

澄澈（chénɡchè）：清澈透明。

幽光（yōu）

靈敏：反應(yīng)快。

綿延：延續(xù)不斷。

莽莽榛榛（mǎnɡzhēn）：草木叢生的樣子。

神通：原是佛教用語，指無所不能的力量，今指特別高明的本領(lǐng)。

三、整體感知課文

1、默讀全文，整體感知故事情節(jié)。

2、出示《風俗通》里的兩則短文。課文是根據(jù)這兩則短文改編的，找出課文豐富了哪些內(nèi)容，哪里最能看出作者的想象力？

小組討論交流。

明確：

課文增加了：女媧造人的動機；女媧造人的具體過程；人造出來之后的喜悅場面；女媧的心理活動及情緒變化；作者的評述。

人類造出之后的歡欣鼓舞的場面及對女媧人性化得描寫最能看出作者的想象力。

四、合作探究

1、通過改寫補充后的課文處處洋溢著人類誕生的喜悅感，找出有關(guān)語句，說說你對這一喜悅感的體會。

明確：女媧造出人后的心理及神態(tài)描寫。人類對獲得生命的歡呼。

2、生動感人的神話，離不開精彩的故事情節(jié)和鮮明的人物形象，你能概括出女媧的形象嗎？可用下列句式概括：

女媧既是一個_________的'神,又是一個_______________________的人。

示例：

女媧既是一個神通廣大的神,又是一個勤勞、智慧的母親。

五、課文小結(jié)

正因為作者新奇大膽的想象，女媧造人這個古老的傳說才會充滿生機，煥發(fā)迷人色彩，讓我們采擷人類思維中這顆美麗的花朵，共同創(chuàng)造嶄新的世界。

六、布置作業(yè)

請同學(xué)們展開新奇大膽合理的想象，就女媧造人的原因、方法、情感等某一個方面，以“女媧造人新編”為題，來改編女媧造人的故事。

板書設(shè)計

女媧造人

神通廣大的女神豐富的想象

女媧巧妙的構(gòu)思

勤勞、智慧的母親人性化的描寫

《女媧造人》教案篇二

1、知識與能力

熟悉課文，生動復(fù)述故事;了解神話的特點;理解本文聯(lián)想和想像手法的運用，培養(yǎng)聯(lián)想和想像的能力

2、過程與方法

發(fā)揮自己的聯(lián)想、想像力來感受神話傳說的魅力;對女媧造人的故事進行想像加工;進一步培養(yǎng)自主、合作、探究的學(xué)習方式。

3、情感、態(tài)度、價值觀

引導(dǎo)學(xué)生感受我們祖先大膽奇特的想像力，激發(fā)學(xué)生探求未知領(lǐng)域的欲望，養(yǎng)成課外搜索、整理資料，勤于思考的習慣。

1、感受體味兩種主要情感：①大膽而新奇的想像。②對人類誕生的喜悅感。

2、進行想像力訓(xùn)練，激發(fā)學(xué)生想像力。

《女媧造人》是新課改人教版教材中的一篇課文。首次教學(xué)這篇新課文，擬作如下設(shè)想：第一，注意學(xué)科與學(xué)科之間的滲透和融合，既從神話方面文學(xué)角度欣賞揣摩，又以科學(xué)眼光審視思考“人類起源”這一重要話題。加強課程結(jié)構(gòu)的綜合性和多樣性。第二，精心設(shè)計問題情境，注意營造知識性的、愉快的、寬松的課堂氛圍，激活思維，引導(dǎo)學(xué)生不斷生成、探究、解決問題。并使其充分發(fā)揮想像創(chuàng)造能力，品嘗想像帶來的喜悅。第三，培養(yǎng)學(xué)生的“信息素養(yǎng)”。鼓勵學(xué)生有目的地去搜尋所需信息材料，豐富拓展科學(xué)文化知識，增強學(xué)生自主探究學(xué)習的能力。

一、導(dǎo)入課文

人，是從哪里來的?對這個有趣的話題，我們童年時候便不乏疑問，后來隨著我們知識的增多，我們豁然開朗。但是，在人類科技不發(fā)達的蒙昧時代，人類卻無法解釋自己誕生的奧秘，他們會借助各種奇幻的想像來給自己的疑問畫個美麗虛幻的圓，來告慰自己渴求的心靈。今天，就讓我們窺探一下遠古時代的人們是如何理解人類起源這一問題的吧。

二、整體感知

①學(xué)生自由朗讀課文，熟悉情節(jié)。

②小黑板出示《風俗通》里的兩則短文，然后讓學(xué)生復(fù)述課文故事情節(jié)，其他學(xué)生邊聽邊在課文中劃出小黑板中的短文所沒有的內(nèi)容。待復(fù)述完后，討論整理歸納，看看課文中豐富了哪幾個情節(jié)。

這個環(huán)節(jié)一要靠學(xué)生課前預(yù)習，熟悉課文內(nèi)容。二是鍛煉學(xué)生聽說能力，培養(yǎng)學(xué)生篩選、歸納、概括信息的能力。通過篩選出聯(lián)想、想像的內(nèi)容，和神話故事對比，以獲得對于聯(lián)想、想像的方法、思路的啟示。

③討論：女媧造人的具體過程是真的嗎?你怎樣理解這種寫法?

女媧造人的情節(jié)顯然是想像的，要通過對這個問題的討論讓學(xué)生明白，神話是在科學(xué)水平不發(fā)達的遠古時代產(chǎn)生的，那時的人們無法對人的誕生做出科學(xué)的準確的解釋。但是，人類又想要探求自身起源，所以，只好借助于想像來解決這個問題了，而這種大膽而奇特的想像恰恰就是神話故事中的亮點。試想，沒有了這種想像，還有神話故事的存在嗎?這種想像體現(xiàn)了遠古時代人們那種強烈的探求欲望。今天的社會科學(xué)技術(shù)高度發(fā)達，但仍有廣闊的未知領(lǐng)域等待我們?nèi)ヌ綄ぃパ芯浚裕@種想像力、創(chuàng)造意識，都是我們今天仍迫切需要的。

三、探究品味

1、教師引導(dǎo)學(xué)生探究體驗

本文借助豐富的想像力，不僅寫了生動的故事情節(jié)，還有鮮明的人物形象、美好的情感。現(xiàn)在，讓我們圍繞“鮮明的形象，美好的情感”進一步探究課文，獲得更多收獲，并運用一些學(xué)習技能。方法指導(dǎo)：

a、先用括號標出描寫女媧的重要詞句，然后分析其形象。

b、用波浪線畫出體現(xiàn)喜悅感的句子，再說說你對喜悅感的體會。

2、學(xué)生閱讀、思考、圈畫、歸納、做書間筆記

3、小組交流、討論

4、全班交流、討論

5、教師總結(jié)：

女媧是本篇的核心人物，她是神通廣大的“神”，但是她也有人的孤獨感。她走在莽莽榛榛的原野上，感到“在這天地之間，應(yīng)該添一點什么東西進去，讓它生氣蓬勃起來才好”。她也有人的喜怒之情，她會笑，她會假裝生氣，她甚至會靈機一動，“世間各種各樣的生物都有了，單單沒有像自己一樣的生物，那為什么不創(chuàng)造一種像自己一樣的生物加入到世間呢?”就是她的這種創(chuàng)造力，世上誕生了人類。她得到了做母親的天倫之樂，她忙忙碌碌，像母親一般勤勞智慧。她哪里是神，她分明就是人，她有人的情感，人的心態(tài)，人的智慧，人的生活體驗。從她身上，我們看到神話的情節(jié)是想像的，但又是真實的，是合乎現(xiàn)實生活的情理的。

對人類誕生的喜悅感充溢在整篇文章中，這也是本課體現(xiàn)合理豐富想像力的地方。如女媧在造出人之后，不由得滿心歡喜，眉開眼笑，這生命是她一手創(chuàng)造出來的，她的笑，體現(xiàn)了人類創(chuàng)造成功的喜悅感。這種喜悅感，還體現(xiàn)在人類自身對獲得生命的歡呼，如人類落地后開口就喊“媽媽”;許多小人的歡呼跳躍等。這種喜悅感還體現(xiàn)在有了人類，大自然才有了生氣，蓬勃起來;有了人類，女媧不再寂寞、孤獨;有了人類，世間也就有了溫馨，有了愛，更重要的是，有了創(chuàng)造……

四、想像力訓(xùn)練：你也發(fā)揮自己的想像，對女媧造人的動機、經(jīng)過做另一種推測，創(chuàng)編一個新的《女媧造人》的神話，說給大家聽聽。(開展小組競賽)

五、拓展延伸：比較《女媧造人》與《伊甸園里》，拓展思維空間。

[討論]在我們中國，有女媧造人的美麗神話;在西方，也有上帝造人的宗教神話(教材綜合性學(xué)習“追尋人類起源”中的參考資料：上帝造人的宗教神話《伊甸園里》)。這兩篇神話都是想像的，你更喜歡哪一篇?說說理由。

提示：從文章情節(jié)的想像、文章結(jié)構(gòu)、語言、思想感情等諸方面去分析。不要限制在只應(yīng)該喜歡哪一篇上，要明白，世界各民族都有一些具有本民族特色的古代神話、傳說，表現(xiàn)遠古時代人們對未知領(lǐng)域的探求，對美好生活的向往等等。這都屬于人類文化寶庫的一部分，而我們往往也可以從閱讀這類文章中得到新的感悟。

六、課堂小結(jié)

女媧造人，體現(xiàn)了人類可貴的創(chuàng)造力與探求精神，也使我們感受到生而為人的自豪。今天，我們面對的廣大世界，依然有許多未知領(lǐng)域，等待我們?nèi)ヌ角螅プ匪鳎ジ惺苣欠N創(chuàng)造成功的喜悅。

七、布置作業(yè)

①摘抄課文中優(yōu)美的詞語。

②有目的地搜尋關(guān)于人類起源的資料，科學(xué)的追尋人類起源。

通過比較閱讀(課文內(nèi)容和課后一則寫《女媧造人》的簡短文章《風俗通》)讓學(xué)生理解想象的用法和寫法，整堂課的環(huán)節(jié)較為流暢，學(xué)生也易把握。讓學(xué)生把自己了解的有關(guān)造人的故事表述出來。這樣做，訓(xùn)練了語言表達能力，鍛煉了他們的膽量。

但語文教學(xué)始終是一門缺陷的藝術(shù)，只能做到更好，不能做到最好，我認為以下地方值得自己思考：

1、教學(xué)中很大一部分時間讓學(xué)生比較閱讀，說出課文好在什么地方。很多學(xué)生一想到比較閱讀，并要說出異同，就變得很嚴肅，開始上課對課文產(chǎn)生的喜愛之情一下子就被拋開了，好像是又去完成老師布置的作業(yè)。這也是課堂顯得沉悶的原因。

2、課堂評價不到位。如有學(xué)生提出“女媧到哪去了?”這個問題時，學(xué)生的回答豐富多彩，對以神話形式解答的學(xué)生，我沒能給予肯定，只對一位回答“女媧在我們每一個人心中”的學(xué)生極其贊賞。這個評價說明我本身的教育機智不夠，對問題的認識較窄。

3、教學(xué)環(huán)節(jié)之間過渡處理不太好，在學(xué)生質(zhì)疑這個環(huán)節(jié)，學(xué)生問題較多，當超過我規(guī)定的時間時，我為了能盡快地過渡到下一個環(huán)節(jié)，采用了較生硬的方式，直接過渡，給學(xué)生心理上造成缺憾。

《女媧造人》教案篇三

1．體會聯(lián)想和想象手法在神話創(chuàng)作中的作用（重點）；

2．感受女媧樸實感人的偉大母親形象（難點）。

3、激發(fā)探知未知領(lǐng)域的興趣，培養(yǎng)熱愛祖國文化的情感。

1課時

1、知識儲備：

作者介紹：袁珂，我國著名的神話學(xué)家。

本文選自《神話故事新編》，是根據(jù)《風俗通》中有關(guān)“女媧造人”的記載改編的一篇神話，它加入了作者的合理想象，進行了富有人性化的演繹擴充而成。表現(xiàn)了原始初民對人類起源的好奇和追索。

神話：是表現(xiàn)遠古人民對自然及文化現(xiàn)象的理解與想象的故事。它并非現(xiàn)實生活的科學(xué)反映，而是由于遠古時代生產(chǎn)力水平很低，人們不能科學(xué)地對世界、自然現(xiàn)象和原始社會文化生活作出解釋，于是借助想象和幻想進行解釋的結(jié)果。

2、初讀課文，掃除文字障礙

（1）給加點字注音

開辟（pì）澄澈（chéng）（chè）生氣蓬勃（péng）（bó）幽光（yōu）

綿延（mián）揉（róu）莽莽榛榛（mǎng）（zhēn）摻水（chān）

（2）按照意思寫出詞語

①神通廣大：形容本領(lǐng)高超，無所不能。②興高采烈：形容興致高，精神飽滿。

③綿延不絕：延續(xù)不斷，文中指世代相傳。④疲倦不堪：形容非常疲乏。

⑤澄澈：清澈，水清見底。⑥莽莽榛榛：草木叢生的樣子。

⑦歡呼雀躍：高興得像麻雀一樣跳躍。形容非常歡樂。

3、整體感知：

（1）這篇課文是根據(jù)《風俗通》里的兩則短文改編的，請以此為基礎(chǔ)概述故事情節(jié)（短文見書165頁）。

1、探究課后練習一，直接將探究的結(jié)果寫在書上。

豐富的內(nèi)容：①女媧造人的具體過程；②人造出來之后歡欣喜悅場面；③女媧像人一樣具有心理活動和喜怒哀樂等情緒；④作者的評述。

其中女媧造出小人之后歡欣鼓舞的場面以及對女媧的人性化描寫最見作者的想象力。

2、速讀課文，標出描寫女媧的重要詞句，分析女媧是怎樣的一個形象。

如：①女媧是一個神通廣大的“神”。例：“她想出了一個絕妙的創(chuàng)造人類的方法。她從崖壁上拉下一條枯藤，伸入一個泥潭里，攪成了渾黃的泥漿，向地面這么一揮灑，泥點濺落的地方，就出現(xiàn)了許多小小的叫著跳著的人兒，和先前用黃泥捏成的小人兒，模樣一般無二。”

②女媧是一個普通的“人”。例：“大神女媧行走在這片莽莽榛榛的原野上，看看周圍的景象，感到非常孤獨。”

③女媧是一個活潑、充滿活力與創(chuàng)造力的孩子。例：“她忽然靈機一動：世間各種各樣的生物都有了，單單沒有像自己一樣的生物，那為什么不創(chuàng)造一種像自己一樣的生物加入到世間呢？”

④女媧是一個勤勞的母親。例：“她工作著，工作著，一直工作到晚霞布滿天空，星星和月亮射出幽光。夜深了，她只把頭枕在山崖上，略睡一睡，第二天，天剛微明，她又趕緊起來繼續(xù)工作。”

⑤女媧是一個喜愛孩子的媽媽。例：“女媧看著她親手創(chuàng)造的這個聰明美麗的生物，又聽見“媽媽”的喊聲，不由得滿心歡喜，眉開眼笑。”

（明確：女媧是一個人性化的神。神性：神通廣大；人性：勤勞、聰明、有愛心、有創(chuàng)造力。）

小結(jié)：女媧是神，更是人。神性與人性在女媧身上得到了高度的統(tǒng)一。

完成課后練習二。

你還知道哪些關(guān)于人類誕生的神話？利用小組交流的時間將情節(jié)要點（記敘文6要素）列在橫線上。

完成校本作業(yè)。

《女媧造人》教案篇四

1、知識與能力

熟悉課文，生動復(fù)述故事;了解神話的特點;理解本文聯(lián)想和想象手法的運用。

2、過程與方法

發(fā)揮自己聯(lián)想、想象力來感受神話傳說的魅力;運用聯(lián)想、想象創(chuàng)編神話故事;進一步培養(yǎng)自主、合作、探究的學(xué)習方式。

3、情感、態(tài)度、價值觀

引導(dǎo)學(xué)生感受我們祖先大膽奇特的想象力，激發(fā)學(xué)生探求未知領(lǐng)域的欲望，養(yǎng)成課外搜索、整理資料，勤于思考的習慣。

體會神話故事中想像的魅力。

激發(fā)和訓(xùn)練學(xué)生的想像力。

一、導(dǎo)入

我通過幾張盤古開天辟地的圖片引出神話故事導(dǎo)入文本，使學(xué)生對神話有一個感性認識，然后說盤古開天辟地后地球上什么都有了，單單缺少什么?為話題引出“女媧造人”這則神話故事。

二、整體感知

說說女媧造人的具體過程?(小組合作完成)

三、學(xué)習研討(小組合作探討完成)

1、跳讀課文，用波浪線劃出描寫女媧的重要句子，讀一讀。

教師指導(dǎo)學(xué)生先找出來之后，再讀，讀的時候思考：女媧是一個什么樣的神?

2、教師總結(jié)女媧的形象：她是神通廣大的“神”,她有著神奇的創(chuàng)造力，但是她也有人的孤獨感，有人的喜怒之情，她會笑，她會假裝生氣，她甚至會靈機一動，像是一個活潑、充滿活力與創(chuàng)造力的孩子;“人”的產(chǎn)生，使女媧得到做母親的自豪和欣慰，晚霞里，星光下，女媧忙碌疲倦，顯露出一位母親勤勞、智慧、偉大的身影。她哪里是神，她分明就是人，她有人的情感，人的心態(tài)，人的智慧，人的生活體驗。

3、講解的同時引導(dǎo)學(xué)生體會想象的魅力。

4、課堂小練筆：

“我喜歡(不喜歡)女媧，因為 ”

四、活動研討

比較課文與《風俗通》中的短文。課文豐富了哪些內(nèi)容?課文中哪些情節(jié)更能體現(xiàn)作者的想像力?(小組討論。要求學(xué)生篩選出聯(lián)想想像的內(nèi)容，和《風俗通》對比，解題思路：先從課文中標出《風俗通》神話故事中的內(nèi)容，其余就是豐富補充的內(nèi)容。)

五、拓展延伸

想一想：你還知道哪些神話故事?

這些神話故事都有什么共同特點?

六、練習

運用創(chuàng)造性想像擴寫《夸父追日》。選擇一處情節(jié)，寫片斷。

……夸父拄著杖，去追趕太陽。當他到達太陽將要落入的禺谷之際，覺得口干舌燥，便去喝黃河和渭河的水，河水被他喝干后，口渴仍沒有止住。他想去喝北方大澤里的水，還沒有走到，就渴死了。夸父臨死，拋掉手里的杖，這杖頓時成了一片鮮果累累的桃林，為后來追求光明的人解除口渴 ……

七、、推薦閱讀：

1、袁珂《中國古代神話》

2、 施瓦布(德)《希臘神話故事》

《女媧造人》教案篇五

1、了解神話的特點。

2、了解有關(guān)人類起源的神話故事。

3、通過復(fù)述故事情節(jié)，理解、體會想象與聯(lián)想在神話創(chuàng)作中的作用，領(lǐng)會神話的魅力

4、學(xué)習文章對原有故事的人性化的演繹與擴充，培養(yǎng)改寫神話故事的能力。

5、體驗人類誕生的歡欣與愉快，感受創(chuàng)造的快樂，思索自身來源，珍愛生命。

6、激發(fā)探究關(guān)于人類起源、進化的科學(xué)知識的興趣。

1、通過復(fù)述故事情節(jié)，理解、體會想象與聯(lián)想在神話創(chuàng)作中的作用，領(lǐng)會神話的魅力。

2、激發(fā)和訓(xùn)練想象力。

3、體會課文的思想感情。

1、神話是遠古人民表現(xiàn)對自然文化現(xiàn)象的理解與想像的故事。它并非現(xiàn)實生活的科學(xué)反映，而是以遠古人民貧乏的生活為基礎(chǔ)，借助

和把自然和客觀世界擬人化的結(jié)果。

2、《女媧造人》選自《》，作者是。傳說中的女媧是神。本文是根據(jù)古代神話改寫的，其體裁是，它詳細敘述了的具體過程，著力刻畫了女媧的母親形象。

閱讀本文，要看作者如何展開想像，在原文基礎(chǔ)上豐富和擴充哪些內(nèi)容。同時，結(jié)合課文的描寫認識女媧這個形象。

另外，神話終究是神話，不等于科學(xué)事實，因此，在學(xué)習中，也應(yīng)注意神話與事實間的差距，進一步深入了解神話的特點。

學(xué)習任務(wù)一：

1、給下列加點字注音。

女媧（ ）澄澈（ ）（ ）靈敏（ ）

掘起（ ）摻和（ ）蹤跡（ ）

2、圈出下列詞語中的錯別字，在括號內(nèi)寫出正確的字。

綿廷（ ）奔奔榛榛（ ）開僻（ ）氣慨（ ）興高彩烈（ ）

3、下列詞語解釋欠妥的一組是（ ）

a、捏了一些同自己相仿的“泥娃娃”。

相仿：大致相同，相差不多

b、盤古開辟了天地。

開辟：建立，創(chuàng)立

c、捏累了，就索性用樹枝蘸滿泥巴在地上甩來甩去。

索性：干脆。

d、女媧又把男人和女人相配，讓他們繁衍子孫。

繁衍：逐漸增多或增廣。

4、選詞填空。

女媧看著自己親手___的生命，非常高興，便不停手地___人。她日夜不停地___呀___，___累了就索性用樹枝___滿泥巴在地上___來___去，泥巴點子___到地上，立刻變成了人，布滿了東西南北。

（發(fā)明制造捏造蘸涂揉扔甩掉濺落）

5、請用下列短語仿寫句子。

（1）神通廣大——

（2）眉開眼笑——

（3）疲倦不堪——

6、你能選擇下列詞語中至少三個連詞成句嗎？

神通廣大興高采烈女媧澄澈幽光靈敏綿延畢竟

學(xué)習任務(wù)二：

你知道人是從哪來的嗎？請搜集有關(guān)人誕生的說法

朗讀課文，體會作品主題。

探究品味，感受課文中對人類誕生的喜悅感

（1）討論：說說你對女媧的認識。

（2）跳讀課文，劃出文中表現(xiàn)對人類誕生的喜悅心情的句子，討論交流一下自己的感受。

（3）女媧造人的具體過程是真的嗎？你怎樣理解這種寫法？

（4）運用想象，把成語“喜氣洋洋”“眉開眼笑”構(gòu)想成生動的畫面，并用文字描述出來。（100字以內(nèi)）

測一測，檢查一下你學(xué)習本課的成果如何：

1、給下列加點字注音．

開天辟地（ ） 女媧（ ） 摻水（ ） 塑造（ ）

莽莽榛榛（ ）（ ）澄澈（ ）（ ）

2、文學(xué)常識填空。

（1）本文是根據(jù)古代神話改寫的，其體裁是，它詳細敘

述了的具體過程，著力刻畫了女媧的母親形象。

（2）神話是遠古時代人民表現(xiàn)對自然文化現(xiàn)象的理解與想象的故事。它并非現(xiàn)實生活的科學(xué)反映，而是以遠古人民貧乏的生活為基礎(chǔ)，借助

和把自然和客觀世界擬人化的結(jié)果。神話帶有濃厚的色彩。

3、仿照下列的擬人手法和句式特點，再另寫一個句子。

例句：山澗的小溪，并不因為大海在山下就停止歌唱；路旁的小草，并不因為大樹在身邊而含羞躲藏。

仿句：

1、通過本節(jié)課的學(xué)習，我最大的收獲是_______________________________________

2、感到自己有待加強的是_________________________________