我們到底該不該知足？小時侯由于母親的節儉和勤勞，我們兄弟姐妹每年都可以換一雙她親手做的新布鞋。每到過年時，鄰家的小伙伴看到我們穿上了新鞋，羨慕得不得了，于是我就油然產生一種優越感。也許這就是“知足”吧？后來生產隊里來了一幫插隊知青，他們個個穿著膠鞋，即使下雨天走在泥濘的村道上腳也濕不了，我就想：要是自己也能有一雙膠鞋就好了。

也許這就叫“不知足”吧？如今，生活好了，什么東西都能穿上了，卻看見妻子一天琢磨到底買哪個牌子的衣服，我就會常常暗嘆：“不知足！”俗話說“知足常樂”，意思就是告誡人們人生在世不可貪得無厭——貪婪是一切罪惡的根源。有的人因為貪婪，想擁有更多更好的東西，最終卻會把現在擁有的東西失掉了。就象許許多多落馬的貪官，不但貪來的財產被收歸國有，連原本擁有的官位、自由甚至性命也輕易地喪失了。

所以，每個人都不可能全部擁有世界上所有的好東西，這就要求我們用平常的心態、平常的眼光、平常的欲望對待要求事物，對待一切物質生活，對待一切地位和榮譽。——滿足就是最大的財富。

但是，不知足的事在現實生活中也是天生具有的，不知足是人們的一種正常的欲望和心理狀態。假如人類從遠古時代就滿足于茹毛飲血，那么今天的社會不知會是什么樣子。所以，如果一個人總是滿足于現狀，工作低標準，生活低質量，這個人就沒有了活著的意義。

人類在貧窮的時候，就應該想到努力使以后過上好日子，這就是社會得以不斷進步的原動力。黨的十六大提出全面建設小康社會的宏偉目標，正體現了一個最基本的原理：社會的發展需要有人類不斷升華的欲望。由此可以看出，知足和不知足，看似一對矛盾，其實是矛盾的統一。

知足是為了抑制無止境的奢望和貪婪；不知足是為了明天更好的滿足。知足者不是沒有追求，不是不去奮斗，相反，知足者們是按照“實事求是”的原則，凡事量力而行，量體裁衣，看菜吃飯，不超越現實去追求無法實現的目標，在此基礎上與時俱進，奮力拼搏，不斷創新，使生命的價值充分地顯現在“足”字上——人生抓住了現在，用現在的理想，做我們應該做的事情“足”矣！如果我們正確處理好“知足”與“不知足”的辨證關系，我們就能在享受人生樂趣的同時創造出人生應有的價值，我們的生活就會不斷升華。