每逢春節(jié)，甘肅的各個(gè)境內(nèi)便要大型舉辦一次文化娛樂(lè)活動(dòng)----社火。“社火”，顧名思義，于“火”有關(guān)，離不開(kāi)煙火。社火有白天的和夜晚的，分別叫做“白社火”，“黑社火”。
　　民間通過(guò)把古代戲劇人物化裝出來(lái)，通過(guò)鐵芯子，高蹺，騎馬等等表現(xiàn)各種姿勢(shì)，演唱。而現(xiàn)代，形式更繁多了，將耍獅子，鬧燈籠，游旱船，跑秧歌，打腰鼓，太平鼓，春牛，跑驢等等統(tǒng)稱為社火的范疇。　　
　　相傳明朝初年，大將徐達(dá)攻打蘭州王保保城，久攻不克，徐達(dá)便將瑞鼓改為長(zhǎng)形鼓，再將兵器暗藏在里面，搖身一變，成了一只社火隊(duì)，混過(guò)關(guān)卡，破了城池。時(shí)值今日，為緬懷英杰，祈求太平，好些社火隊(duì)里仍有腰鼓，乾坤鼓，太平鼓等等。特別是太平鼓，表演套路繁多，形式多樣，有走路鼓，紅拳架子等等，三指頂鼓，旋轉(zhuǎn)舉起沉重的大鼓，悠過(guò)頭頂，十分嫻熟，實(shí)為力與美的結(jié)合統(tǒng)一，顯示了北方雄渾，豪壯的神韻。　　
　　改革開(kāi)放的春風(fēng)又迎來(lái)了一年一度的春節(jié)社火盛會(huì)，西和縣秉承傳統(tǒng)古老的文化氛圍，又兼容民間現(xiàn)代舞蹈形式，使得今年社火有完美了一截。　　
　　西和縣城街道內(nèi)，各個(gè)單位的社火儀仗隊(duì)浩浩蕩蕩地拉開(kāi)了序幕。獵獵的彩旗，咚咚的鑼鼓，悠揚(yáng)的嗩吶聲由遠(yuǎn)而近，遠(yuǎn)遠(yuǎn)映入眼簾的是用鐵棍做成骨架，外表裝飾繪畫(huà)，花朵，彩綢，矛劍槍戟的彩車(chē)。另有些架子上換站著或綁縛著裝扮成各種各樣的戲劇人物小孩，擺出各種各樣的姿勢(shì)。站在高處的裝飾物上，顯得玄妙奇巧，威武特別。高蹺更是絕妙，猶如頂天立地的巨人，扮裝成戲劇人物的化身踩在一米多高的高蹺上面，伴著和諧的鑼鼓聲邁著嫻熟的步伐，讓人驚嘆不已。游旱是民間男女老少最喜歡的一種節(jié)目，船用竹，木，麥桿扎成，外蒙彩布，扎上紙花。非常輕巧。表演時(shí)將選一位美麗漂亮的媳婦，當(dāng)然不分男女，將其系在舞者的腰間，入坐船狀，另有幾人扮裝艄公，和船中的姑娘同舞對(duì)歌，猶如水面行舟。活靈活現(xiàn)。“妞秧歌”讓人啞然失笑。 當(dāng)男扮女妝的大媳婦擺動(dòng)著扭動(dòng)的身姿時(shí)，全場(chǎng)的人都幾乎鼎沸起來(lái)。“進(jìn)狀元”，“臥牛”可以說(shuō)是我們地道的拿手戲，他們都象征歲月的和平盛世，物阜民豐，招財(cái)進(jìn)寶。最后掃尾的就是“耍龍”，“打獅子”和“打熊”了！這種暨表演與武打一體的體系演練，正是象征了驅(qū)趕瘟疫，迎喜接福的用意吧。中國(guó)是龍的傳人，龍是吉祥物，當(dāng)龍?jiān)趫?chǎng)中盤(pán)旋飛舞時(shí)，人們都搶著站在中間，讓龍把自己纏上一圈，以暗示帶來(lái)吉祥如意。　　
　　改革開(kāi)放的今天，我相信家鄉(xiāng)的社火將變得更完美，更精彩！